Mit dem ursprünglichen Artikel
wollten wir auf den weitverbreiteten Trend einer Reihe von Strömungen in oder
um der revolutionären Bewegung herum reagieren, den Begriff der
kapitalistischen Dekadenz abzulehnen, der ein Grundstein der in unserer
Plattform enthaltenen Klassenpositionen ist. Wir haben darauf hingewiesen, dass
diese Tendenz sowohl Teile der Kommunistischen Linken wie auch Leute aus dem
Anarchismus oder den „libertären“ Versionen des Marxismus erfasst hat. Eine der
In
dem vorherigen Artikel dieser Serie haben wir festgestellt, dass unter den
neuen revolutionären Gruppen, die aus dem weltweiten Wiedererstarken des
Klassenkampfes Ende der 1960er Jahre hervorgegangen waren, die
„Dekadenztheorie”, die trotz des
scheinbaren Triumpfes des Kapitalismus in Gestalt des Nachkriegsbooms
kompromisslos von einer Minderheit verteidigt worden war, eine Reihe von neuen
Anhängern gewann. Sie lieferte nämlich einen kohärenten historischen Rahmen für
In
dem vorherigen Artikel dieser Serie haben wir festgestellt, dass unter den
neuen revolutionären Gruppen, die aus dem weltweiten Wiedererstarken des
Klassenkampfes Ende der 1960er Jahre hervorgegangen waren, die
„Dekadenztheorie”, die trotz des
scheinbaren Triumpfes des Kapitalismus in Gestalt des Nachkriegsbooms
kompromisslos von einer Minderheit verteidigt worden war, eine Reihe von neuen
Anhängern gewann. Sie lieferte nämlich einen kohärenten historischen Rahmen für
Im ersten Teil dieses
Artikels, der auf Deutsch in der Weltrevolution
Nr. 175 sowie auf unserer Homepage veröffentlicht wurde, betrachteten wir - auf
der Grundlage einer Kritik von Christoph Darmangeats Buch Le communisme primitif n’est plus ce qu’il était - die Rolle der
Frau bei der Entstehung der Kultur in unserer Spezies, dem Homo sapiens. (1) In diesem zweiten und letzten Teil wollen wir eines
der mutmaßlich fundamentalsten Probleme untersuchen, die sich der primitiven
Wir veröffentlichen auf unserer Website einen Artikel,
den wir im Jahr 1978 in der Internationalen Revue Nr. 2 - also 25 Jahre nach
dem Arbeiteraufstand vom 17. Juli 1953 in der damaligen DDR – geschrieben und abgedruckt
haben. Die stalinistischen Regime des Ostblocks, zu denen die DDR gehörte und
mit denen die Arbeiterklasse in den massiven Kämpfen in Berlin und
Ostdeutschland damals direkt konfrontiert waren, sind 1989 zusammengebrochen.
Die kapitalistische Unterdrückung hat in diesen Ländern nach 1989 eine
Im ersten Teil
dieses Artikels sind wir auf die in verschiedenen mündlichen und schriftlichen
Beiträgen debattierte Frage des Klassencharakters der Gewerkschaften
eingegangen. Wir sind dabei zum Schluss gekommen, dass die Position, die von
einem nicht eindeutig bürgerlichen, sondern ambivalenten Charakter der
Gewerkschaften in der heutigen Zeit spricht, letztlich mindestens in Teilen den
Schein aufrecht erhält, den diese so genannten Arbeiterorganisationen über ihr
eigenes Wesen erwecken wollen. Wir kommen nun zum zweiten Punkt, welcher der
Für die Mehrheit der
revolutionären Gruppierungen von heute sind die Gewerkschaften keine
Organisationen mehr, die die unmittelbaren Interessen der Arbeiterklasse
vertreten können, ganz zu schweigen von ihren revolutionären, historischen
Interessen. Es herrscht auch weitestgehende Übereinstimmung darin, dass die
effektivste Form für die Organisierung und Ausbreitung des Kampfes heute die
Generalversammlung der ArbeiterInnen und die gewählten und jederzeit
rückrufbaren Komitees sowie Koordinierungsorgane sind, die aus den
Während die angeblichen „arabischen Revolutionen“ ihren
zweiten Jahrestag feiern, verdeutlichen die Aufstände und Massendemonstrationen
der letzten Wochen und Monate in Ägypten und Tunesien, dass die Ablösung der
Diktatoren Ben Ali und Mubarak nichts gelöst hat. Im Gegenteil, die
wirtschaftliche Lage hat sich weiter verschlechtert, die Arbeitslosigkeit
steigt weiter an, die Armut spitzt sich zu und die Angriffe gegen die Arbeiter
wurden nochmals verschärft. Autoritäres Vorgehen der Regierungen, Gewalt,
Repression stehen heute genauso auf der Tagesordnung wie bei den
Während die angeblichen „arabischen Revolutionen“ ihren
zweiten Jahrestag feiern, verdeutlichen die Aufstände und Massendemonstrationen
der letzten Wochen und Monate in Ägypten und Tunesien, dass die Ablösung der
Diktatoren Ben Ali und Mubarak nichts gelöst hat. Im Gegenteil, die
wirtschaftliche Lage hat sich weiter verschlechtert, die Arbeitslosigkeit
steigt weiter an, die Armut spitzt sich zu und die Angriffe gegen die Arbeiter
wurden nochmals verschärft. Autoritäres Vorgehen der Regierungen, Gewalt,
Repression stehen heute genauso auf der Tagesordnung wie bei den
